جهان بینی فلسفی درستی

جهان بینی فلسفی درستی

فلسفه درستی ( اندیشه درستی در حوزه فلسفه ) یا ( جهان بینی فلسفی درستی به عنوان بخشی از موضوعات فلسفه درستی )

( مستحضر باشید که برای ما اصالت بر درستی است و ما دنبال ملزم نمودن دیگران به مراعات این اصل بدیهی هستیم و ارائه کننده روش زیست نگرشها و رفتارها در کنار هم در محیط اجتماعی به معنای عام کلمه هستیم لذا هر مطلبی و فکری ممکن است درست یا نادرست باشد و این قاعده شامل تفکرات ما هم بوده بر این اساس مطالب ذیل غیر قابل نقد نیست گرچه کوششی از جنبش ماست برای یافتن فکر درست لکن چیزی که فقط برای ما مهم است گام اول است که همان پذیرفتین درستی و متد تعامل فکرهاست و مطالب ذیل ممکن است دارای نادرستی باشد . ) .

 با این قید تقدیم می شود : ...

ادامه نوشته

فرازهایی از اساسنامه ساکودا

فرازهایی از اساسنامه ساکودا

فرازهایی از اساسنامه ساکودای در حال تدوین که برای شناخت مخاطب از این جنبش و تشکیلات تقدیم حضور می گردد :

اساسنامه ساکودا

نویسنده : ل . ن.

ادامه نوشته

لزوم ختم نگرش و رفتار اروپایی در قبال خاورمیانه

لزوم ختم نگرش و رفتار اروپایی در قبال خاورمیانه

گرچه مسلم است ملت ایران و هند ریشه واحد داشته و این دو با ملل اروپایی خویشاوندی دارند و تاریخ مهاجرتها و ارتباطات امری است که به لحاظ علمی اثبات شده تلقی می شود اما این فقط یک واقعیت تاریخی و تباری دور است که نمی تواند دارای نقش ارزشی در تحلیل و درک ما از واقعیتهای سیاسی امروز باشد و اصولاً جز در مورد برخی ملاحظات و مراعات در قبال هند ، تعیین کنندگی و دخالت را فاقد است فلذا حقاً بیان داریم که تاریخ تمدن اروپا گزارشی از شکوفایی خاص تمدن اروپایی آنچنان که در ایران و هند و مصر و میان رودان و چین بوده ، به دست نمی دهد . می شود گفت رشدی از علم و فلسفه و اندیشه در یونان باستان و تاریخی بوده اما لزوماً این رشد علمی رشد فرهنگی و اجتماعی و تمدنی نیست . گفته می شود در عهد اولیه اسلامی مسلمانان مشتاق علم بودند و دینشان چنین توصیه می نمود پس جانب علم آنچه را که از هند و ایران و یونان و مصر یافتند به عربی ترجمه کردند که این خود سبب رشد علمی و فرهنگی اسلامی شد . آن روز که جنگهای صلیبی رقم خورد پل انتقالی شد برای رفتن علوم و صنعت به اروپا که با اندک تحولات و توسعه هایی نوزایی اروپایی را رقم زد . اینچنین اروپا گام در عرصه علم و صنعت جدید نهاد . قرون وسطی رفت ، امپراتوری روم رفت ، نظام شاهی رفت ، اروپای دموکراتیک و البته صنعتی و سرمایه داری جای آن را گرفت .

ادامه نوشته

توضیحاتی درباره بنیاد حقوقی درس (دوروس یا درسته یا درسه )

توضیحاتی درباره بنیاد حقوقی درس (دوروس یا درسته یا درسه )

بنیاد حقوقی درس بنیادی است که در مجموعه تشکیلات ساکودا ( سازمان کوشاد ( کوششگران ) درستی ایران ) و تحت اشراف عقیده درستی تشکیل می گردد . اساسنامه این بنیاد در حال تدوین و تکمیل است و بناست که عمده فعالیت روی مبنای اینترنتی باشد گرچه در آینده دفتر نیز خواهد داشت ولی فعلاً دفتر و مدیریت و ارتباطات آن جنبه اینترنتی دارد . کسانی که عضو این بنیاد می شوند یا هوادارند یا مرتبطند لازم نیست عضو تشکیلات ساکودا باشند یا تفکر درستی را قبول داشته باشند .

فعلاً در همین وبلاگ سیمای ایران www.simayiran.blogfa.com که دارای ایمیل نیز بوده و امکان ارسال مطلب و ارتباط وجود دارد در ستون سمت راست تیتری به همین عنوان « بنیاد حقوقی درس » اختصاص دارد و مطالب در اینجا درج می شود اما ظرف ده یا دوازده روز آینده وبلاگی مستقل در بلاگر برای این کار اختصاص می یابد و کامل و مستقل به مسائل حقوقی می پردازیم و از مجموعه وبلاگ سیمای ایران جدا می شویم .

بنیاد حقوقی درس جایی است که شما دانشجویان حقوق و حتی دانشجویان تجارت الکترونیک می توانید سؤالات حقوقی خود را یا مشاوره های حقوقی خود را مطرح نموده و مجاناً پاسخ داده می شود البته به اعضاء . پس هر گونه پرسش حقوقی چه درسی و چه دادگاهی پاسخ داده می شود و هر گونه مشاوره چه برای هدایت درسی و چه برای دادگاه ارائه می گردد . همینطور جایی خواهد بود برای تشکیل کلاسهای مجازی و حضوری در مورد درسهای مختلف حقوقی از درسهایی نظیر دادرسی تا مدنی و تجارت و حتی مباحث حقوق اراضی و ملکی و ثبتی و چندین مورد بدیع که برای وکالت و سردفتری مهارت در اینها امتیاز تلقی می شود لذا شما می توانید به تمام جزئیات حقوقی اراضی کشاورزی و منابع ملی و طبیعی و اراضی شهری و مقررات شهرداری و شهرسازی و ثبتی مسلط شوید . همچنین جایی خواهد بود برای طرح و تدریس پیشرفته ترین مباحث حقوقی نظیر تجارت بین الملل و داوری و مانند اینها . حتی دانشجویان تجارت الکترونیک می توانند مسائل حقوقی تجارت الکترونیک در میان گذاشته و پردازش شود .

بنیاد حقوقی مذکور فقط یک محفل بی اثر نیست بلکه تبدیل به یک مرکز علمی و تحقیقاتی و آموزشی بسیار معتبر و مؤثر خواهد شد . بعد از مدتی وبلاگ به سایت مبدل می گردد و کم کم یک سیستم آموزشی مجازی برای تشکیل کلاس مجازی آزاد برای اعضاء راه می اندازیم .

 همکاری و همراهی خود را دریغ ننمایید . اینجا برای شما بسیار مفید است . نویسنده : م . ش .

جنس رابطه ایرانی - آمریکایی

جنس رابطه ایرانی - آمریکایی

واقفیم که اروپا متحمل دو جنگ جهانی خانمانسوز گردید که طی آن خسارات و توقفات سنگینی در مسیر تکامل اقتصادی و صنعتی آن رخ داد گرچه چنین وقایعی به ویژه دومین جنگ جهانی نقش کلیدی در تعریف ذهنیت و بینش جهانی و بسیاری از قواعد بین المللی و مهندسی و معماری نوین سیاسی جهان شد که تا امروز تقریباً همین روح و همین کالبد بقا داشته و غرب بسیار مصر است که این اداره را از دست ندهد و تحولات تحت اشراف آنها باشد که بدین ترتیب منافع و سلطه آنها محفوظ و مانع تشکیل قدرتهای جدید و از دست رفتن سکان جهان شود .

آمریکا در جغرافیایی دور از جنگ بود ، کشوری در حال تشکیل قدرت و رشد که معادله آن روز او را راه نمی داد . آنها نهایتاً نقشی در جنگ جهانی داشتند اما کم و از ضرر آن گریختند در واقع آمریکا در برابر قدرتهای اروپایی جایگاهی نداشت . اینچنین جنگ پایان یافت و دول قدرتمند غربی فاتح یا مفتوح به شدت متضرر شدند و آمریکا روز به روز قویتر شد . آرام آرام این دولت اقدام در مداخله جهانی و ایفای نقش بین المللی کرد . این بار انگلیسی ها که سالها سکان قدرت در دست داشتند از باب ناچاری تن به عقلانیت انگلیسی داده و صلاح در ادامه راه به همراهی و اشتراک آمریکائیان دانستند ضمن اینکه آمریکاییها نیز به تجارب و توانایی انگلیسی ها نیاز داشتند و اساساً آمریکاییان بیشتر انگلیسی تبار بوده و تمدنشان انگلو ساکسون است شبیه کانادا و استرالیا و زلاندنو .

ادامه نوشته

جهاد نکاح ، جهاد جهل و جهال

جهاد نکاح ، جهاد جهل و جهال

خبر ذیل برگرفته از سایت فارس در تاریخ 92/5/26 است که ابتدا آن را ملاحظه نموده سپس به تحشیه تحلیلی ارائه شده توجه فرمایید :

از طریق ترکیه۹۰ زن چچنی برای «جهاد نکاح» به شورشیان سوریه پیوستند .

۹۰ زن چچنی از طریق فرودگاه استانبول به شهر مرزی «هاتای» رفته و از مرزهای زمینی وارد سوریه شده و به گروه‌های سلفی پیوسته‌اند.

خبرگزاری فارس: ۹۰ زن چچنی برای «جهاد نکاح» به شورشیان سوریه پیوستند .

به گزارش خبرگزاری فارس، به دنبال فتوای مفتی‌های وهابی درباره «جهاد نکاح»، تعداد 90 زن چچنی از انگلیس و دیگر شهرهای اروپایی عازم  استانبول شده تا به سوریه اعزام شوند.

این زنان از طریق فرودگاه استانبول به شهر مرزی «هاتای» رفته و از طریق مرزهای زمینی وارد سوریه شده و به گروه های سلفی پیوسته‌اند.

چندی پیش نیز از تونس خبر رسیده بود که برخی گروه های تروریستی که علیه نظام سوریه شورش مسلحانه کرده‌اند،  با فتوای یک مفتی وهابی دختران و زنان مطلقه تونسی را به «جهاد نکاح» (جهاد جنسی) در سوریه تشویق می‌کنند.

در همان زمان خانواده‌های تونسی نیز اعلام کردند که دختران نوجوانشان داوطلبانه به سوریه سفر کرده‌اند تا نیازهای جنسی شورشیانی را که با نیروهای نظامی سوریه می‌جنگند، برطرف سازند.

علمای تکفیری وهابی در جهت آتش‌افروزی میان مسلمانان و دامن زدن به تفرقه و جنگ شیعه و سنی و اعلام جهاد علیه مقاومت در راستای نقشه‌های شوم دشمنان امت اسلامی گام برمی‌دارند.

در همین راستا با صدور فتوایی عجیب از دختران و زنان عرب خواسته شده تا برای «جهاد نکاح» یعنی تن فروشی به جنگجویان مسلح به سوریه سفر کنند. بر اساس این فتوا حتی زنان شوهردار هم جایز هستند که برای «جهاد نکاح» به سوریه بروند، یکی از همین شیوخ «محمد العریفی» نام دارد.

عریفی تاکنون چندین فتوای عجیب و غریب صادر کرده که جنجالی‌ترین فتوای وی همان است که در آن به شورشیان سوری، اجازه می‌دهد تا با زنان ازدواج کوتاه و چندساعته داشته باشند.

شیخ عریفی در این فتوا گفته است که بهترین جهادها، جهاد نکاح است و ازدواج بین این مجاهدین و زنان می‌تواند تمایلات شهوانی این جنگجویان را برآورده کرده و عزم آنها را برای جنگ با دولت بشار اسد افزایش دهد.

این ازدواج‌ها که وی آن را ازدواج‌های مناکحه یا موقتی می‌نامد، شامل زنان و دختران 14 سال به بالا، مطلقه‌ها و بیوه‌ها می‌شود. او همچنین در این فتوا، بهشت را به آن دسته از زنانی که به این نوع ازدواج با شبه نظامیان رضایت می‌دهند، وعده داده است.

پس از این فتوا، موج عظیمی از خشم جهان اسلام را فراگرفت و حتی بسیاری از علمای حتی اهل سنت علیه این فتوا موضع گرفتند و‌ آن را نوعی زنا و ترویج فساد و فحشا دانستند تا اینکه عریفی تحت فشارهای اسلامی و عربی ناگزیر شد فتوای خود را پس گرفته و اعلام کند که این فتوا از وی صادر نشده است. اما این انکار عریفی مانع از آن نشد که شورشیان سوری آن را تحریم کنند بلکه همچنان بسیاری از آنها به این فتوا عمل می‌کنند.

این فتوا منجر به گسترش فساد و فحشا در میان شورشیان سوری گردید و بسیاری از آنان پدران سوری را مجبور می‌کنند تا دخترانشان را در اختیار آنان قرار دهند وگرنه دشمن خدا بوده و مستحق مرگ هستند.

این فتوا تنها به نکاح موسوم به جهاد خلاصه نشد بلکه منجر به ظهور پدیده‌ی لواط و همجنس‌بازی در میان گردان‌های شورشی نیز گردید. اخیراً تصاویری منشتر شده که نشان از گسترش این پدیده شوم در میان شورشیان سوری دارد.

عریفی که روابط نزدیکی با بندر بن سلطان دارد، تنها به صدور فتوا علیه سوریه اکتفا نکرده و در دو سال گذشته به امر سازماندهی جمع‌آوری کمک از سوی وهابی‌ها برای حمایت مالی از گروه‌های شورشی در سوریه مشغول بوده است.

این مبلغ وهابی سعودی از حامیان سرسخت شورشی‌های سوریه است و درباره سوریه و نظامیان بشار اسد در اظهاراتی جنجالی مدعی شد که جنیان در کنار او هستند و با تروریست‌ها مبارزه می‌کنند و با مبارزه جنیان، فرشته‌های وهابی از ترس مبارزه با نظام سوریه پا به فرار گذاشته‌اند!

این مفتی وهابی سعودی مدعی شد که جنیان سوار بر اسب سفید به کمک ارتش سوریه می آیند تا افراد مسلح را شکست دهند. پایان .

وهابیت یک فرقه از فرق اسلامی یا اهل تسنن نیست بلکه یک نگرش مثلاً اسلامی است . معذرت از تشبیه و فقط برای فهم بهتر امر می گوییم که نگاه انقلابی و سیاسی امام و رهبری که به صورت گسترده از انقلاب 57 شاهد بودیم یک نگرش جدید به دین و نوعی تحرک و تجدید است نه اینکه فرقه جدید باشد بلکه تحولات درون مکتب و شریعت تشیع است ، وضع وهابیت هم این است که نگرشی است در کلیت تسنن و فرقه ای در کنار حنبلی و حنفی و شافعی و مالکی نیست . وهابیت ریشه در نگرشهای سابق دارد به ویژه الگوگرفته از نگرشهای ابن تیمیه است . واقع سخن اینکه اقلیم سخت و خشک نجد و حجاز ، فقر فکری و فرهنگی و اجتماعی نجد و حجاز و خوی و خصلت و عادت مردم نجد و حجاز اسلام زشت وهابی را ساخته است . این همان بدی هایی است که خود فلسفه ظهور اسلام در سرزمین عرب است که این علت باطل بعد خود را معلول و صاحب دین می داند .

ادامه نوشته

نقدی بر مداخله اصولگرایان در امر تعریف اعتدال و تعیین کابینه روحانی به لحاظ قاعده رفتار و فعالیت سیا

نقدی بر مداخله اصولگرایان در امر تعریف اعتدال و تعیین کابینه روحانی به لحاظ قاعده رفتار و فعالیت سیاسی

با انتخاب شدن روحانی به عنوان رئیس جمهور ایران ، اظهارات سیاسی و فکری زیادی در مورد مفهوم گفتمان اعتدال مطروحه از سوی روحانی در فضای سیاسی و رسانه ای کشور شکل گرفت که کلیت این امر بلااشکال بوده و حتا یک نقطه قوت سیاسی هم تلقی می شود که این  مباحث در کشور طرح می شود اما ایرادی که وارد است و نادرست می نماید این است که برخی جریانات و گروهها و رجال سیاسی سعی در مفهوم سازی و القاء نمودن مفهوم خاص برای اعتدال بنا بر گرایشهای سیاسی خود نموده و سعی کردند که تعریفی مطابق با نگرش خود بر جامعه سیاسی کشور تحمیل کنند . از طرفی تلاش کردند که دو نوع اعتدال متضاد با هم ارائه شود تا قطب بندی و جبهه تشکیل گردد . بی تردید بیهوده جبهه سازی و اصالت جدال و جنگ امری است نادرست که حتا از منظر اسلامی هم مقبولیت ندارد . در ثانی کسی که خود گفتمان اعتدال را طرح کرده و اکنون به قدرت رسیده و تعیین کنندگی دارد خود مفهوم اعتدال و سایر مسائل آن را تبیین و توضیح می کند و این گونه تعیین تکلیف کردن برای دیگران یا حرفهای بی اثر زدن ، رفتار سیاسی مذموم بوده و خلاف قاعده درست فعالیت سیاسی است . مضافاً تلاش برای کشانیدن روحانی به جبهه اصولگرایی یا اصلاح طلبی به شدت نادرست بوده و به دلایل هزار نباید اصالت را به جنگ و جدال و قطب بندی دوگانه کلیشه ای سابق داد . بهتر است تا گفتمان اعتدال روحانی که در قیاس با عملکرد دو جناح معروف سابق به عنوان شقی مستقل و سوم طرح گردیده در فضای سیاسی کشور رشد نماید و الا کشور گرفتار دیکتاتوری دو جناحی می شود همانگونه که در بهترین کشورهای لیبرال مانند آمریکا هم این نوع دیکتاتوری وجود دارد .

ادامه نوشته

موضع و تحلیل نادرست علی رضا نوری زاده در قبال حوادث مصر در مورد عزل مرسی و قضیه کشتار حجاج ایرانی تو

موضع و تحلیل نادرست علی رضا نوری زاده در قبال حوادث مصر در مورد عزل مرسی و قضیه کشتار حجاج ایرانی توسط وهابیون و آل سعود

علی رضا نوری زاده که الانه مدیر شبکه تلویزیونی ایران فرداست در بیان برخی مقامات جمهوری اسلامی ایران ، فردی وابسته یا عضو سازمان اطلاعات غربی هاست حتا تلویزیون مذکور را وابسته به سازمان سیا می دانند ، حال نمی دانیم که این بیان مبتنی بر اطلاعات اکتسابی است یا حسب تحلیل سیاسی چنین گفته می شود . ایشان که از مخالفان جمهوری اسلامی و هوادار آزادی و مردمسالاری خوانده می شود این روزها همزمان با حوادث اعتراضی به عزل مرسی توسط ارتش و حرکت مخالفان وی و بیشتر موافقان در عدم اعتبار قانونی عزل و کودتا خوانده شدن این قضیه ، اعلام می دارد که اکثر مردم مصر مخالف مرسی بوده و ایشان پس از قدرت خلاف خواست مردم و حتی رأی دهندگان به وی عمل اسلامی - اخوانی ضیق داشته و عرصه را بر دیگران تنگ کرده است . آقای نوری زاده بیان می دارد که اکثر مردم مصر مخالف اخوان و مرسی اند و این یعنی دموکراسی لذا عزل ایشان اقدامی دموکراتیک است و بلااشکال .

ادامه نوشته

جنس رابطه ایرانی – اروپایی

جنس رابطه ایرانی – اروپایی

اروپا نیز چونان بقیه جای دنیا تاریخی سرشار از جنگهای سلطه طلبانه پادشاهان داشته است و سلطه و تصرف بر سرزمین و ملت دیگری چه کامل و چه جزئی به حدی شایع بوده که گویا قاعده مسلم و مرسوم بوده است . امپراتوری روم نیز نقطه عطف این نوع زندگی سیاسی است و باز تاریخ نشان داد که دین مسیحیت نیز اگر مجال یابد او نیز جنگ طلب است و جنگهای صلیبی مؤید این نظر است . کلیسا حتی شریک تلخ استعمار بوده و به ظن باطل خود دنبال اشاعه مسیحیت بوده حتی تا امروز هم اخبار مبلغین مسیحی در بلاد اسلامی که قطعاً بدون هماهنگی و همراهی دستگاه سیاسی و امنیتی اروپا نیست بسیار به گوش می رسد . الان هم روزگار نواستعماری و عقب نگهداشتن ملل ، بی ثباتی برای دیگران و ثبات و آرامش برای خود است . عصر تهاجم فرهنگی و اقتصادی و سیاسی و حتی نظامی به بهانه آزادی و مردمسالاری و حقوق بشر و مانند این است که بر همگان واضح شده است که رفتار بین المللی اروپایی نقش سنگینی در تضعیف ابعاد حقیقت آمیز آزادی و حقوق بشر و مانند اینها داشته است . اروپای امروز اتحادیه شده تا باز ماکیاولیسم سیاسی و روشهای کثیف و تبهکارانه را برای تأمین منافع نامشروع خود به کار بندد . در این بین ناتو نماد سلطه لاینقطع اروپایی است ، حال بگویید اروپا از مای ایران چه توقعی دارد .

ادامه نوشته

مسائل تشکیل و راه اندازی ساکودا

مسائل تشکیل و راه اندازی ساکودا

پرسش کلیدی این است که تشکیلات ساکودا ( سازمان کوشاد ( کوششگران ) درستی ایران ) کی و چگونه راه اندازی می شود ؟

امر اول اینکه ؛ یک سازمان زمانی تشکیل واقعی می یابد و زمانی تداوم مناسب دارد که عقیده و فکری دقیق و کامل و ارزنده بر آن حاکم بوده و هدایت سازمان در پرتو این الگو انجام شود . ایران ما در این روزگار عقیده و فکر را کنار گذاشته است و اصولاً تنها جریانی که بی صبرانه می کوشد جریان لیبرال دموکراسی غربی است که تلاش دارد در برابر قدرت جریان اسلامی ایستاده و در واکنش الگویی غربی را برای ایران تعبیه نماید حال آنکه این الگو ایرانی نیست و حتی اگر قائل باشیم که عقیده و فکر جنس ملی به خود نمی گیرد باز باید گفت که الگو باید با بستر همخوانی داشته و مسائل مملکت خویش را در مدل و فرمول خود حل نماید حال آنکه این جریان بدون تعمق و تدبر شعار غربی سر می دهد و در کل عقیده و فکری که ترسیم شده باشد نیست بلکه تقلیدی از غرب است . روزگاری همین قضیه در خصوص سوسیالیزم مطرح بود و گرچه ما منکر ارزشهای بالای دستاورد لیبرال دموکراسی نیستیم  یا همینطور سوسیالیزم اما به نظر من مدیریت سیاسی علم و تجربه ی عمل و اجراست و به رغم ارزشی که این دو مکتب بزرگ دارد اما به نظر من عمیقاً مسائل ایران در آن به درستی مطرح و واقع بینی نشده است . همین قضیه را ما در مورد مکتب اسلامی که عمر هزار و چهار صد ساله دارد و برای ما ملت ایران مأنوس بوده هم تازه رخ داده به اینکه بین بینش اسلامی ایرانی با آنچه که در تصور مدیران و بانیان انقلاب و کشور موجود است تفاوتهاست به نحوی که به نظر بین دولت و مردم و علما و مردم زبان مشترک و راحت و کارایی تاکنون شکل نگرفته است . مخلص کلام اینکه هنر نیست که مانند فلان جریان یا گروه یا نظریه پرداز به سرعت اظهار نظر کرد و مدعی اکملیت نظر بود بلکه مهم مهندسی باور و اندیشه درستی به دقت و تعمق و به جامعیت و واقعیت است که ما طی طریق را شروع کرده و به دنبال مکتبی جدید حتی در بعدی جهانی هستیم که الگوی هدایتگر سازمان ما باشد . برای حرکت آماده ایم ولی برای ادعای اکملیت و جامعیت و عربده انحصار و تخطئه نه آماده ایم و نه مشتاق . مهم این است که رکن اصلی یعنی عقیده و فکر در حال تدارک تدریجی تکمیلی است تا سازمان ساکودا گرفتار آسیب نگردد .

ادامه نوشته